Климент Римський - символ єднання християнства
15.10.2008
Постать святого Климента Римського, священномученика епохи християнської єдності, є однією з найяскравіших в історії Церкви. Ім'я його тисячу років тому було відоме всьому християнському світові, а для середньовічної Русі стало символом її хрещення.
Згідно за гіографічними джерелами, святий Климент (бл. 30-97) був знатним римлянином, який прийняв хрещення від апостола Петра і саме ним був висвячений на єпископську катедру Рима (88р.). Климент став четвертим римським єпископом, згодом включеним до офіційно визнаного католицькою церквою списку пап.
Церковна традиція вважає його автором низки творів, серед яких Перше Послання до Коринфян, - найдавніша за часом, після творів апостольських, пам'ятка раннього християнського вчення [3, с.65-73]. Послання особливо шанувалося християнами і читалося у церквах поряд з апостольськими посланнями. Написане з приводу ворожнечі в Коринфській церкві, воно мало примирити ворогуючі партії коринфян. З твору постає образ Климента Римського як ревносного захисника церковної єдності (в Посланні, зокрема, віддається однакова шана як апостолу Петру, так і апостолу Павлу), талановитого промовця, наполегливого проповідника ранньохристиянських ідеалів.
Детальніше читайте на сайті http://www.oranta.org/Відкрито нову Греко-Католицьку Каплицю
15.10.2008
Сьогодні у день великого свята Покрови Пресвятої Богородиці владика Богдан Дзюрах освятив молільну кімнату в лікарні на окраїні Києва.
Детальніше читайте на сайті http://www.oranta.org/Катехитична школа запрошує до науки
15.10.2008
У неділю 12 жовтня цього року у церкві св. Миколая Чудотворця на Аскольдовій Могилі, після закінчення Святої Літургії для дітей о. Олексій Геник вручив бібліотечку катехита для священників і катехитів парафії.
Детальніше читайте на сайті http://www.oranta.org/«Св. Миколай допомагає забутій дитині»
14.10.2008
Карітас-Печерськ завдяки підтримки доброчинців та благодійників активно допомагає дітям які залишилися без материнської опіки. Їхні матері на превеликий жаль вчинили злочин і зараз відбувають покарання у виправних закладах.
Звичайно, ми не забуваємо тих, хто постраждав від злочину.
Але дитина, яка залишилась без матері ні в чому не винна.
Детальніше читайте на сайті http://www.oranta.org/Ікона в українській культурі
13.10.2008
Ікона (гр. εικόν - зображення, образ) - малярське, мозаїчне або рельєфне зображення святих, якому надають священного характеру. Ікона сама в собі однак є чимось більше, як лише святим зображенням, вона є місцем присутності благодаті, місцем об'явлень Ісуса Христа (Матері Божої і усіх постатей, зображуваних на іконі) для посилання до них молитов.[1] Культ ікон офіційно був прийнятий на сьомому вселенському соборі 787 р. у м. Нікеї. Проте ікони не завжди в історії християнства були глибоко шановані. У VIII-IX ст. у Візантії виникло іконоборство - релігійно-політичний рух спрямований проти шанування ікон, мощей та інших предметів культу.
Детальніше читайте на сайті http://www.oranta.org/…жертва відає шляхами в Царство Боже.
12.10.2008
«Інший сипле щедро, і йому ще додається; а другий надміру бережливий, а все одно бідніє...»
«Якщо у тебе буде десять шуб і ти в мороз віддаєш замерзаючому одну, чи буде це жертвою? Ні.
Якщо віддаєш дев'ять? Теж - ні. Тільки десять! Ти можеш крикнути: але ж я замерзну!
В цьому і суть жертви. Ти ризикуєш відчути справжнє страждання.
Детальніше читайте на сайті http://www.oranta.org/