Різдво Пресвятої Богородиці
20.09.2017
Наша Церква в Утрені свята Народження Божої Матері співає отак: "Маріє, пречиста Богородице, чиста Діво, спаси від всяких бід своє стадо, щоб ми прославляли й величали тебе, надіє всіх християн".
Церква загально відмовляється святкувати народження навіть найбільших святих, бо вони у хвилині народження є забруджені первородним гріхом. Єдиний виняток становить Христовий предтеча Йоан, який, за навчанням святих Отців Церкви, був звільнений від первородного гріха ради заступництва Божої Матері, що відвідала його матір Єлизавету, поки Йоан ще не народився (Лк. 1, 41). Робить Церква так тому, що ніхто не знає, що буде з новонародженої дитини, поки вона не підросте і власним життям не докаже, чого вона вартує в Божих очах.
Детальніше читайте на сайті http://www.oranta.org/Глава УГКЦ презентував науковий проект, який покликаний краще дослідити історію Київського християнства
19.09.2017
Отець і Глава Української Греко-Католицької Церкви Блаженніший Святослав 19 вересня 2017 року в Національному заповіднику «Софія Київська» презентував публічний проект «Соборна Україна та Київська Церква».
Організаторами презентації є Гуманітарний та Філософсько-богословський факультети Українського католицького університету.
Проект «Соборна Україна та Київська Церква» передбачає наукові дослідницькі проекти, а найголовніше – видання історичних наукових досліджень про Київське християнство.
Детальніше читайте на сайті http://www.oranta.org/Папа реорганізував Інститут про сім’ю
19.09.2017
Сьогодні, 19 вересня 2017 р., оприлюднено Апостольський лист Папи Франциска «Summa famialiae cure», тобто «Найбільше дбання про сім’ю» у формі motu proprio (з власної волі).
Цей лист підписаний 8 вересня 2017 року, але опублікований сьогодні. Ним оголошується створення Папського богословського інституту про подружжя і сім’ю, що носитиме ім’я св. Йоана Павла ІІ. Так Франциск реорганізовує вже наявний Інститут досліджень подружжя та родини при Папському Латеранському Університеті. Інститут змінив назву та правовий статус і в своїй діяльності враховуватиме зміни, внесені в Церкву Синодами єпископів про сім’ю.
Детальніше читайте на сайті http://www.oranta.org/«Будьте святими в своєму батьківстві, щоб на вас могли рівнятися інші!» - Глава УГКЦ
18.09.2017
Блаженніший Святослав, Отець і Глава іУкраїнської Греко-Католицької Церкви, – про дар батьківства, покликання і відповідальність батька та сучасні виклики, які постають перед українськими родинами.
Традиційно українська родина була за своєю суттю патріархальною: батько був головою родини, її оборонцем, саме йому належало приймати визначальні рішення. Його слово було законом. Але бурхливі суспільні зміни, демократизація стосунків зачепили й сім’ю. Нині нам доводиться бути свідками того, як провідне становище і роль батька починає заникати. Результатом цього є певна дезорієнтація як у дітей та дружини, в самого батька, так і в суспільстві загалом. Щораз важче батькові визначити та усвідомити свої функції і покликання в родині, і наслідком такої невизначеності нерідко стає втрата авторитету.
Детальніше читайте на сайті http://www.oranta.org/«Давайте убогому здатність до заробітку – научіть його, покажіть йому, як би він сам міг свою долю поправити» - Митрополит Андрей
18.09.2017
«Мені б хотілось показати Шептицького нашим сучасником. Він дуже часто суперечив своєму часові, думаючи про майбутнє», – говорить релігієзнавець, віце-ректор Українського католицького університету Мирослав Маринович. У Львівській бізнес-школі УКУ він розповів, як можна поєднати ім’я Митрополита Андрея з такими поняттями як додана вартість, позитивна і нульова сума. А також про те, в чому Шептицький підтримував націоналістів та чому йому опонував Іван Франко.
Детальніше читайте на сайті http://www.oranta.org/Вічне питання земного життя – «Де ж є Бог?»
16.09.2017
Перед лицем тоталітаризму і трагічних подій минулого століття, перед обличчям жахливих подій наших днів, що вражають уяву своєю нелюдськістю, мимоволі виникає питання: «Де ж Бог? Чому Він не втручається?».
Можливо, ми самі в години випробувань задавалися подібними питаннями. Іноді ці питання з'являються в життєписах людей, які говорять про темну, безпросвітну ніч, в якій їх гнітило відчуття відсутності Бога, особливо Його мовчання. Ніби Він помістив між Собою і віруючим щільну хмару, яка перешкоджає будь-якому спілкуванню, навіть словом. Бог мовчить, не дає відчути Себе, риси Його лику тонуть у мороці, ... і віруючий стогне, страждає від цієї відсутності Бога, впадаючи в спокусу відчаю, поступаючись відчуттю власної нікчемності, яке шепоче в глибині серця: «Бога не існує, на світі немає нічого путнього».
Детальніше читайте на сайті http://www.oranta.org/