25 листопада Україна вшанує жертв Голодомору
20.11.2017
Голодомор — помста за свободу. Історики пояснюють: Сталін організував геноцид, щоб покарати українців за незалежність 1917—1921 років.
25 листопада українці та світ, як і щороку, вшанують пам’ять убитих Голодомором 1932–33 років. Жалобні заходи традиційно відбуваються також у 32 країнах світу.
Національні пам’ятні заходи до 84 роковин геноциду пройдуть під гаслом «Голодомор — помста за свободу, помста за революцію».
Детальніше читайте на сайті http://www.oranta.org/Єрархи церков коментують рішення ВР святкувати Різдво також і 25 грудня
18.11.2017
Прийнятий Верховною Радою закон, про визначення 25 грудня вихідним днем для святкування Різдва Христового за Григоріанським календарем, здебільшого позитивно сприйнятий українським суспільством та главами Церков.
“Ми радіємо можливістю розділяти це урочисте свято з нашими братами і сестрами в усіх кутках планети”, – сказав пастор Валерій Антонюк, голова Всеукраїнського Союзу Церков євангельських християн-баптистів (ВСЦ ЄХБ).
Детальніше читайте на сайті http://www.oranta.org/Пам'яті Йосафата Коцилосвського
17.11.2017
Сьогодні 17 листопада 2017р декан київський о. Ігор з вірними відслужив молебень блаженно мученику Йосафату на його могилі в селі Чапаєвка біля Києва. Це могила його поховання стараннями православних монахинь Покровського монастиря.19 вересня 1977 р о. Йосафат Каваців перепоховав тлінні останки єпископа спочатку у Львові, а потім e родинному гробівці с. Угерсько на Стрийщині. З благословенням світлої пам’яті Владики Софрона Дмитерка парафія Аскольдової могили опікується цим першим похованням.
Пандемія міграційного божевілля
14.11.2017
Пояснюючи доцільність і справедливість багатьох старозавітних норм, св. Тома Аквінський аналізує у тому числі і передбачений Законом Мойсея підхід до мігрантів-іноплемінників (S.Th. 2-1,105,3). Цей підхід передбачав чітке розрізнення чужинців. Аквінат наголошує на справедливості таких засад цього підходу як врахування рівня етнічної і культурно-історичної спорідненості, а також характеру міжетнічних взаємин, обмеження прав мігрантів аж до третього покоління (допоки вони належним чином не інтегруються), розмежування можливості приєднання до культу Єдиного Бога (істинну віру може прийняти кожен незалежно від етнічного походження) і надання іноплемінникам громадянських прав, яке відбувалось чи не відбувалось у відповідності до двох попередніх засад. Окремо Тома підкреслює справедливість надання іноплемінникам громадянських прав через їхні заслуги перед ізраїльським народом.
10 речей, яких ви не знали про чистилище
11.11.2017
Позаяк листопад присвячений молитві за душі у чистилищі, усі ми маємо нагоду дізнатися більше про цю таємницю церковного вчення, яку часто розуміють та інтерпретують неправильно.
Це далеко не пекло нижчого ґатунку або версії «лайт», як лихословлять критики. Насправді істина про чистилище добре відображає церковне вчення загалом.
Ось десять речей про чистилище, які можуть вас здивувати:
Детальніше читайте на сайті http://www.oranta.org/Порядність замість справедливості
11.11.2017
Попри те, що справедливість є омріяною метою, існують нагальніші питання у людських стосунках. Наприклад, співжиття без приниження. Так вважає політичний філософ Авішай Маргаліт, автор книжок «Порядне суспільство» (1996), «Етика пам’яті» (2002), «Про компроміси та гнилі компроміси» (2009).
Авішай Маргаліт народився в Ізраїлі, здобув вчений ступінь із філософії в Єврейському університеті Єрусалима. Багато подорожував світом, був запрошеним професором у європейських та американських університетах. Наприкінці жовтня відвідав Львів — взяв участь у конференції «Життя у світі постправди: демократичні виклики, особистий вибір і соціальна стійкість», що відбулася в УКУ.
Детальніше читайте на сайті http://www.oranta.org/