«Християни роблять той світ у якому живуть більш людяним», - Блаженніший Святослав
22.06.2015
З 19 по 22 червні 2015 року Блаженніший Святослав перебуває із пастирським візитом в українській єпархії св. Йосафата у Пармі. У рамках візиту Глава УГКЦ очолив ювілейні святкування з нагоди 100-ліття заснування парафії Святого Духа у м. Акрон, Штату Огайо.
Божественну Літургію з Блаженнішим Святославом, Главою УГКЦ, співслужили Владика Богдан (Данило), Єпарх Пармський, Владика Роберт (Москаль), єпископ-емерит цієї єпархії, Владика Іван (Кудрик), Єпископ місцевої рутенської єпархії, Владика Іван (Ботін), Єпископ румунської греко-католицької єпархії у США. Разом х владиками молилися численні священики, монахи і монахині та вірні нашої Церкви як у США так і Канади.
Детальніше читайте на сайті http://www.oranta.org/Моральні авторитети
20.06.2015
Перед тим, як почнемо обговорювати тему, хочу звернути увагу на таке: читачі цієї колонки в коментарях дуже часто заявляють, що священнослужитель не повинен займатися світськими справами. Від нього вони хочуть чути тільки проповідь лише на релігійні теми.
Автор не цілком із тим згідний, бо життя з віри стосується не тільки релігійних правд чи практик, але й людського життя загалом. Для прикладу, тема цієї колонки, яка, здавалось би, світська, звертає увагу на потребу виховування та життя у правді і справедливості, в чеснотах, які повинні бути особливо виразними в житті віруючих людей.
Детальніше читайте на сайті http://www.oranta.org/«Нинішнє політичне середовище треба повністю міняти» — Богдан Гаврилишин
18.06.2015
- За 2 роки нарешті рушимо вперед, – каже економіст Богдан Гаврилишин, 88 років. – Ситуація вже трішки покращилась. Отримали транші від Міжнародного валютного фонду. Це зміцнило гривню.
Багато-хто не вірить навіть у саму можливість економічного дива в Україні. Але ж маємо досвід багатьох країн світу, які пройшли шлях успішних змін. При цьому більшість не мала таких величезних ресурсів, які є в Україні. Не мали ці держави й людей з таким рівнем освіти – у нас дуже грамотний народ.
Детальніше читайте на сайті http://www.oranta.org/Про єдність церкви в Україні
17.06.2015
Якби під час соціологічного опитування респондентів запитували про те що саме в житті українських конфесій вони вважають найбільшою проблемою, то питання розділення і поєднання українського християнства було б серед лідерів. Але сама проблема поєднання не є надто простою. Сам поділ українських християн східної традиції є наслідком дуже складних процесів. Українська Церква, Київська Церква, існує на межі двох світів, довгий час вона знаходила баланс між ними. Глобальні історичні процеси похитнули його. З іншого боку події ХХ століття: розвиток історичної науки і Католицької Церкви після ІІ Ватиканського собору, екуменічний діалог прояснили багато проблемних моментів минулого і значно полегшили спілкування між різними християнськими конфесіями. В Україні в публічній дискусії між Церквами є дуже мало знань про це. Розмова, ніяк не може відійти від стилю полеміки і стати власне діалогом.
Детальніше читайте на сайті http://www.oranta.org/«Ми повинні дивитися не тільки на минуле, а й будувати майбутнє»
17.06.2015
Фрагменти великого інтерв’ю Блаженнішого Святослава для Католицька інформаційної агенції (КАІ), яке він дав під час візиту до Польщі 8?9 червня цього року.
КАІ: Як ви оцінюєте підтримку Польщі, польської Церкви для України?
Я приїхав до вашої країни, зокрема, щоб подякувати полякам і польській Церкві за допомогу. У нинішній ситуації ми бачимо одну дуже важливу річ: наскільки ми потрібні одне одному. Перебуваючи на Ясній Горі, подякував отцям паулінам за молитву за Україну. Також дякую єпископам за ідею співпраці парафій.
Детальніше читайте на сайті http://www.oranta.org/Теорія і практика Духовних Вправ. Частина 12
17.06.2015
Молитва Гори.
У духовному доробку ченців Афону є так звана «молитва гори» – один з елементів традиції ісихазму. Послушникові доручають сидіти перед горою, споглядати її і вчитися «молитися як гора». Звичайно, що гора – це символ, ікона, двері в духовний світ. Символ багатозначний, багатовимірний, має багато пластів і аспектів, відхиляє, показує і дає можливість досвідчити якийсь фрагмент духовної дійсності – згідно з духовною ревністю людини й Божою волею і даром для цієї людини.