Бесіда Йоана Золотоустого на Святу П’ятдесятницю
31.05.2015
Бесіда перша Йоана Золотоустого на Святу П’ятдесятницю і про те, чому нині не бувають знамення, і що діла і слова наші записуються.
1. Знову свято, знову торжество і знову многодітна і дітолюбна Церква прикрашається безліччю дітей. Але яка їй користь від дітолюбства, якщо вона тільки в свята, а не постійно бачить жадані обличчя своїх дітей, подібно до того, якщо би хтось, маючи прекрасну одежу, не мав дозволу користуватися нею постійно? Багаточисельність тих, які приходять, є одежею Церкви, як і пророк в давнину сказав, говорячи про Церкву: Усіма ними, немов окрасою, ти вберешся, як молода, ними ти оздобишся (Іс 49,18). Як цнотлива і благородна жінка, одягнувшись в одяг, що простирається до п’ят, здається благообразною і гарнішою, так і церква, покриваючись безліччю ваших тіл, немов би довгою одежею, є сьогодні більш блискучою.
Детальніше читайте на сайті http://www.oranta.org/Теорія і практика Духовних Вправ. Частина 3
30.05.2015
8. Учитель і учень
На що слід звернути увагу в самій книжці? Ігнатій не говорить про те, що має відбуватися вже в самій молитві. Особистий духовний досвід автора, тобто те, що відбувалося конкретно в його почуттях, емоціях, уяві, — викладено в Автобіографії та Духовному щоденнику, а в Духовних Вправах цього вже немає. Тут міститься його досвід, виражений у виді загальних норм та інструкцій, бо він усвідомлює, що кожна людина індивідуальна; за загальною подібністю досвіду, за загальним розділенням на етапи стоять індивідуальні стосунки людини з Богом, тобто кожний людський досвід на шляху духовних вправ індивідуальний. І тому великою небезпекою може стати намагання керівника відтворити свій власний досвід в учневі, тобто спрямовувати його на той шлях, який він сам пройшов. Особисте свідчення має служити заохоченню, можливості наслідування, засвоєнню чогось з цього свідчення, але не бездумному мавпуванню вчителя. Одна з інструкцій св. Ігнатія звучить так:
Детальніше читайте на сайті http://www.oranta.org/Зіслання Святого Духа
30.05.2015
«Ми виділи світло істинне, ми прийняли Духа небесного, ми знайшли віру істинну, нероздільній Тройці поклоняємося, Вона бо спасла нас» (Стиховна вечірні П'ятдесятниці).
Світлий празник Пасхи завершується не менш світлим і великим празником Святої П'ятдесятниці. Після Христового Різдва і Воскресення цей празник належить до найбільших празників нашого церковного року. Зіслання Святого Духа — це наче вінець і печать на справі спасення людського роду, що здійснив Божий Син. У дні святої П'ятдесятниці сам Святий Дух помазує апостолів на проповідників Христового Благовістя. У дні Зіслання Святого Духа зароджується і починає діяти Христова Церква. Святий Дух її провадить, просвічує, освячує і зберігає на дорозі правди.
Детальніше читайте на сайті http://www.oranta.org/Нова євангелізація полягає в усвідомленні милосердної любові Бога, щоб ставати засобом спасіння для ближніх
30.05.2015
Сьогодні люди очікують від Церкви, що вона вмітиме супроводжувати їх свідченням віри, яка вчиняє солідарними з усіма, зокрема – з найсамотнішими й відкиненими. Думками про це Святіший Отець Франциск поділився з проводом, членами та радниками Папської Ради сприяння новій євангелізації, приймаючи їх у п’ятницю, 29 травня 2015 р., наприкінці їхньої пленарної зустрічі, яка відбувалася на тему: «Взаємозв’язок між євангелізацією та катехизацією».
Детальніше читайте на сайті http://www.oranta.org/«ЄС може існувати без України, але Європа не може, бо буде неповна»
29.05.2015
«Українці прагнуть посісти в Європі чільне місце як християнський народ», - сказав Отець і Глава Української Греко-Католицької Церкви Блаженніший Святослав у інтерв’ю польському виданню «В мережі». «Україна усвідомлює сьогодні свою європейську ідентичність, своє місце в сім'ї європейських народів», – зазначив він.
«Коли ми говоримо про європейську свідомість України, то маємо на увазі передусім певні внутрішні процеси, що відбуваються в нашій країні, – наголосив Предстоятель УГКЦ. – Адже іскрою, яка викликала Революцію гідності, було рішення президента Януковича не підписувати угоду про Асоціацію з Європейським Союзом».
Детальніше читайте на сайті http://www.oranta.org/Теорія і практика Духовних Вправ. Частина 2
29.05.2015
5. Ігнатіянська мудрість самопізнання — психологічного й духовного
Погляньмо на порівняння св. Ігнатія і порівняймо їх із нашими буденними порівняннями, яких нас вчать з дитинства: «Бери приклад з Івася, бо він добре вчиться, не дружи з Миколою, бо його тато пияк» тощо. Такий спосіб мислення закарбовується в нас змалку, що з погляду психології є фатальним. Ми засвоюємо зовнішні кальки поведінки, якісь моральні взірці, з якими порівнюємо інших і свідомо й підсвідомо ставимо морально-етичні оцінки у категоріях добра і зла: той добрий, а той поганий. І самі живемо за цими взірцями, приміряючись до реакції спочатку батьків, а потім інших людей на нашу поведінку.
Детальніше читайте на сайті http://www.oranta.org/