«Феномен гумору та сміху в культурно-релігійному контексті» - частина І
02.08.2014
Розділ І. Теорії пояснення гумору та сміху: теоретична частина.
1.1 Сміх за Кантом
Розгляд теоретичної частини про сміх варто розпочати із рефлексій німецького філософа Еммануїла Канта. Далі буде проаналізовано концепції про сміх та гумор у хронологічному зрізі – від Е. Канта до Х. Плеснера. Так, праця Е. Канта «Критика спроможності судження» вийшла 1788 р., праця А. Бергсона «Сміх» - 1899 р., З. Фрейда «Дотепність та її відношення до несвідомого» - 1905р., а Х. Плеснера «Сміх і плач» - 1970 р. Тому для початку Е. Кант.
Детальніше читайте на сайті http://www.oranta.org/Розкладний ножичок (2 серпня)
01.08.2014
Одного разу в школі о вчительки, що заходила у клас, підбігла заплакана дівчинка і сказала:
- У мене вкрали розкладний ножичок.
Учителька спокійно відповіла:
- Люба дівчинко, не слід спішити звинувачувати будь-кого в тому, що якусь річ украдено. На розраду я тобі розповім коротку історію.
Детальніше читайте на сайті http://www.oranta.org/«Феномен гумору та сміху в культурно-релігійному контексті» - вступ
01.08.2014
Дипломна робота нашої парафіянки, учасниці та переможця фестивалю-конкурсу «Аскольдів глас» Христини Шонь «Феномен гумору та сміху в культурно-релігійному контексті: теорія та практика» була написана ще кілька років тому і головним чином ставить питання про сміх як феномен. Тут мова йде, не про сміх як усмішку чи психологічний стан-реакцію, але радше сміх як предмет аналізу та роздумів – сміх у дещо іншому контексті. Ця тема є пізнавальною і глибокою за своїм змістом та значенням. Гадаємо, нашій читацькій аудиторії буде цікаво відкрити для себе новий світ «сміху», його сили, ваги. Робота Христини Шонь змістовна і ґрунтовна, тому подаватимемо її частинами.
Порятунок від бурі (1 серпня)
31.07.2014
Страшенна буря розгулялася на морі. Неподалік від берега, борючись із хвилями маленьке судно подавало сигнал біди. За мить відчалив рятівний човен на допомогу судну, що мало от-от загинути. Але спроби рятівників перемогти хвилі і доплисти до корабля були марні.
- А що хлопці, чи не повернутися нам назад? – запропонував боцман, - Який сенс нам йти на неминучу смерть? Видно, не перемогти нам нині моря. І судно, і люди вже, напевне, погинули і їх не врятуєш.
Детальніше читайте на сайті http://www.oranta.org/І один у полі воїн
31.07.2014
І один у полі воїн. Ці слова про дуже незвичайного і прогресивного львівського священика Степана Суса. Душпастиря, який уже з десяток років ламає, трощить, кришить усі «пострадянські» стереотипи про отців (хоча сам воліє називати себе не отцем, а братом). Навіть о третій ночі до нього за порадою звертаються прихожани, але він не відмовляє, більше того — вважає такі речі цілком нормальними. До нього телефонують навіть з Європи — колишні прихожани, а тепер – друзі.
Ланцюжок любови (31 липня)
30.07.2014
Михайло їхав безлюдною дорогою, раптом він побачив на дорозі заглухлий мерседес. У ньому сиділа літня жінка, що виглядала цілковито розгубленою. Він зупинився перед її машиною, вийшов зі свого старого «понтіяка» і попрямував до сповненої відчаю жінки. Дама була злякана, бо за тривалий час, поки вона сиділа в машині, так ніхто біля неї і не спинився. А цей молодик, чи скривдить він її?
- Мене звати Михайло, - відрекомендувався той, - я допоможу вам. Пересядьте поки що в моє авто – там вам буде трохи тепліше.
Детальніше читайте на сайті http://www.oranta.org/
Наприкінці року разом із капеланом ради Лицарів Колумба на Аскольдовій Могилі отцем Анатолієм Теслею, із благословення пароха церкви святого Миколая Мирлікійських чудотворця о. Ігоря Онишкевича, ми відвідали недужих парафіян нашого храму.
«Бо голодував Я, і ви дали мені їсти... був недужим і ви відвідали Мене...» Мт 25: 35-36 20.03.20 Священик Храму Святого Миколая Чудотворця на Аскольдовій Могилі, капелан ради Лицарів Колумба - отець Анатолій (Тесля) разом із братом-лицарем Олександром Пастуховим та сестрою Орестою Редькою в лиху годину карантину, відвідали хворих парафіян Храму зі Святим Причастям та гостинцями.
