ПОЖЕРТВИ ПАРАФІЯН ЦЕРКВИ СВ. МИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦЯ НА АСКОЛЬДОВІЙ МОГИЛІ У ВЕРЕСНІ 2014 Р. Б.
04.11.2014
Господи Боже, Спасителю наш милостивий. Ти все твориш і будуєш на спасіння роду людського. Прийми ж ці щирі пожертви, принесення Тобі, а цих жертводавців спаси і помилуй, нагороди їх Твоєю небесною благодаттю, і подай їм відпущення гріхів, і вчини їх учасниками Царства Твого.
Парафіяльна служба милосердя «Карітас-Печерськ»
ДокладнішеМирослав Маринович: приклад Ісуса - це найбезумніший бізнес-проект
03.11.2014
Влада це - екстракт отрути, яка булькає в середині нашого суспільства. Тому просто замінити владу не змінюючи систему нічого не дасть
Від того якими є духовні та моральні цінності у суспільстві, залежить доля бізнесу як системи. Про це на лекції-зустрічі для львівських підприємців розповів, дисидент, правозахисник, віце-ректор Українського католицького університету у Львові Мирослав Маринович.
Детальніше читайте на сайті http://www.oranta.org/Російсько-радянська релігійна міфотворчість
03.11.2014
Пострадянський простір живе подвійним, а то й потрійний життям. Кілька поколінь людей народилися в часи Сталіна, Хрущова і Брежнєва, а значить, що частина їх віку була пов'язана з тим рівнем життя, який встановлювала КПРС та інші партійно-господарські органи. Життя було розписане по пунктах для всіх. Партія знала, хто повинен і де вчитися, якої національності мають бути майбутні інженери або лікарі, де вони працюватимуть за "напрямками", скільки отримувати «зарплати» і коли їм дозволяти вступати в партію. Життя радянської людини регулювали парткоми, райкоми, міськкоми і обкоми, якими, в свою чергу керувала ЦК. Нагляд здійснював КДБ і численні помічники - піонери (юні друзі міліції) і комсомольці (оперативні комсомольські загони), а також дружинники і таємні інформатори. За 74 роки виросло кілька поколінь слухняних людей, для яких розпад СРСР став особистою трагедією - вони залишилися без спрямовуючої ролі ЦК КПРС.
Детальніше читайте на сайті http://www.oranta.org/Сенс смерті
03.11.2014
Жити глибиною духа означає приймати життя цілісно, разом із його завершальним етапом — смертю. Смерть це завжди кінець біологічного життя, фізичний процес розкладу, деструкція, перед лицем якої людина залишається безсилою. Також вона є небуттям несповнених мрій, життя, існування.
Давні монаші статути, наприклад, бенедиктинський чи камедульський, радили щодня згадувати про смерть. Однак не згадувалося про смерть заради тривання в смутку, але навпаки, аби жити свідомо й інтенсивно. Якби ми щодня думали, що можемо не дочекатися світанку, то кожен день переживали б у спосіб більш свідомий та інтенсивний.
Детальніше читайте на сайті http://www.oranta.org/Урочистість Усіх Святих
01.11.2014
Ці «великі небесні іменини» об’єднують усіх. І тих, чиї імена завжди є в літургійному календарі, й тих, хто туди потрапляє рідко. І тих, кого Бог знає, а Церква офіційно святим не назвала, бо, може, і не здогадується, що то була свята людина. Радісна урочистість Усіх Святих промовляє до сердець віруючих: на Небесах так багато наших братів і сестер, наших заступників і помічників, – радіймо їм і живімо добре, аби долучитися до них свого часу! Урочистість Усіх Святих – це зовсім не «гробки», це торжество святості!
А ще ця урочистість відображає певний «вплив», або ж реакцію християнства на явище язичництва. З історичного погляду, вшанування святих у Церкві не виникло саме по собі як окреме свято чи особливо підкреслювана побожність. Віруючі вшановували Матір Спасителя, загиблих за віру зі своїх спільнот (а потім сформувався культ мучеників), з часом Церква у своїй повноті дійшла до розуміння великої цінності дівоцтва перед Богом – постало вшанування дів…
Детальніше читайте на сайті http://www.oranta.org/Папа: диявол не міф, його перемагають зброєю істини
31.10.2014
Християнське життя – це «боротьба» проти диявола, світу цього і плотських пристрастей. Коментуючи уривок з Послання апостола Павла до Ефесян, Святіший Отець підкреслив, що диявол існує, і ми «повинні боротися з ним зброєю істини».
Апостол, зазначив Папа, каже про християнське життя військовою мовою. «Життя в Бозі має бути захищене, і щоб його зберегти, ми повинні боротися», а для цього потрібні мужність і сила, щоб протистояти і благовістити.