Марійська молитва з Папою Венедиктом XVI у Неділю Божого Милосердя
21.04.2009
Після того Вселенський Архиєрей додав, що його попередник Папа Іван Павло ІІ назвав першу неділю після Воскресіння Неділею Божого Милосердя і вказав на воскреслого Христа як на джерело довіри та надії, приймаючи духовне звіщення Ісуса через святу Фаустину Ковальську, яке можна висловити одним коротким реченням: «Ісусе, уповаю на Тебе!»
Докладніше«Україна і Ватикан в контексті культурно-цивілізаційного діалогу: історія і сучасність»
21.04.2009
21-22 квітня у приміщенні Інституту філософії імені Г. Сковороди НАН України (Київ, Трьохсвятительська, 4) відбудеться Третя конференція з циклу «Україна і Ватикан» на тему «Україна і Ватикан в контексті культурно-цивілізаційного діалогу: історія і сучасність».
ДокладнішеДруга Великодня Неділя – Неділя Божого Милосердя
21.04.2009
Молитва до Божого Милосердя
Боже, милосердя Котрого є незмірне, а скарби співчуття щирими, споглянь на нас ласкаво, і примнож в нас уповання на Твоє Милосердя, щоб ми ніколи, навіть у найбільших труднощах не піддалися розпачі, але завжди уповаючи погоджувалися із Твоєю волею, котра є самим Милосердям. Через Господа нашого Ісуса Христа, Царя Милосердя, котрий з Тобою та Святим Духом оказує нам Милосердя на віки віків. Амінь.
Символіка великоднього кошика
21.04.2009
Свято Христового Воскресіння наповнене радісними звичаями: писання писанок, ведення гаївок та освяченням продуктів великоднього кошика. Останнє має глибокий духовно-релігійний зміст та є складовою літургійного дійства. У кошику кожен продукт щось символізує та означає, вказує на глибокий зв'язок між матеріальною і духовною реальністю, взаємовідносини творіння із Творцем.
Історія Пасхи
21.04.2009
Зі Святого письма черпаємо відомості про старозавітнє святкування Пасхи. Слово «пасха» пішло від єврейського - «песах», що у перекладі означає - «перехід».
Понад чотириста років ізраїльський народ страждав від єгипетської неволі. Господь промовив до Мойсея на горі Хорив, через палаючий кущ і поклав на нього місію вивести свій народ з неволі.
Детальніше читайте на сайті http://www.oranta.org/Ікона "Зшестя в ад"
21.04.2009
У традиційній іконографії Христової Церкви іконою Воскресіння є ікона Зшестя в ад, про яке іде мова у богослужіннях Великої суботи: «сьогодні ад викликує стогнучи: я не повинен був прийняти Людину, народжену з Марії. Він прибув і знищив мою силу. Він розбив залізну браму, і як Бог воскресив душі, які я колись тримав».
Ікона Зшестя в ад представляє Христа в ту мить, коли Він, Всемогутній визволяє наших прародичів. Ісус входить у царство князя темряви - диявола, який тримає в неволі Адама і його нащадків та дарує їм вічне життя. Гріхопадіння Адама і Єви розірвало зв'язок людства з Богом. Христос, у своїй особі з'єднавши Бога і людину, поновив цей зв'язок. Своїм сходженням в ад, дарував усім праведникам життя вічне, відкрив двері Царства Небесного, бо Він Господь усього: «Я - Альфа і Омега, початок і кінець - говорить Господь Бог, хто є і хто був і хто приходить, Вседержитель... Я перший і останній, і живий, і стався мертвий, і от - я живий на віки вічні; і маю ключі смерті й аду» (Од. 1, 8-18).
Детальніше читайте на сайті http://www.oranta.org/
Наприкінці року разом із капеланом ради Лицарів Колумба на Аскольдовій Могилі отцем Анатолієм Теслею, із благословення пароха церкви святого Миколая Мирлікійських чудотворця о. Ігоря Онишкевича, ми відвідали недужих парафіян нашого храму.
«Бо голодував Я, і ви дали мені їсти... був недужим і ви відвідали Мене...» Мт 25: 35-36 20.03.20 Священик Храму Святого Миколая Чудотворця на Аскольдовій Могилі, капелан ради Лицарів Колумба - отець Анатолій (Тесля) разом із братом-лицарем Олександром Пастуховим та сестрою Орестою Редькою в лиху годину карантину, відвідали хворих парафіян Храму зі Святим Причастям та гостинцями.
