9 Тарасова Ніч на Аскольдовій Могилі
10.03.2011
Історії життя великих людей уквітчуються легендами. Їм часом приписують надприродні прояви вже змалку та прикрашують сюжетами, близькими до казки.
Народницьке покоління ідеалізувало батька Тараса в шапці і з вусами, не дуже вчитуючись у нього, переконуючи один одного в тому, що він абсолютно зрозумілий навіть простому селянинові. У цьому спрощенні був самообман.
Газета «ОРАНТА», визначні події парафії
Детальніше читайте на сайті http://www.oranta.org/ЗВІТ №2 про надання матеріальної допомоги жінкам, які відбувають покарання в місцях позбавлення волі, та їх дітям, залишеним без материнської опіки
10.03.2011
Дякуючи благодійності п. Ніни Харчук (через благодійний фонд ТОВ Разом за життя, очолюваний п. Антоніною Онишкевич) та п. Ольги Мащенко, яка закупила продукти, зібрані та відправлені посилки з матеріальною допомогою жінкам, які відбувають покарання у виправних колоніях Чернігова, Одеси, Харкова, Донецької обл. (м. Сніжне), Черкаської обл. (м. Умань), Тернопільської обл. (м. Збараж), а також покинутим ними дітям, які перебувають під опікою рідних (в сім'ях) або держави (в дитячих будинках чи інтернатах).
Парафіяльна служба милосердя, визначні події парафії
ДокладнішеСлово з нагоди початку Великого Посту
10.03.2011
Господи царю, дай мені зріти мої прогрішення
і не осуджувати брата мого,
бо ти благословен єси на віки віків. Амінь.
(Молитва св. Єфрема Сирійського)
Дорогі у Христі Браття і Сестри,
Милостивий Господь зволив нам переступити поріг Великої Чотиридесятниці, яку більш популярно ми називаємо Великим Постом. Перша назва підкреслює більш часовий вимір, друга – нав’язує до біблійної розповіді про спокуси Христа Спасителя у пустелі, які передували Його об’явленню Себе перед світом як довгожданого Месію. В будь-якому випадку Великий Піст – це час особливого чування, молитви, який має належним чином приготовити нас до світлого торжества Воскресіння. Коли вжити більш алегоричного способу висловлювання, то час Великого Посту – це мініатюра нашого життя, кінцем якого є завжди Воскреслий Христос.
«Школа Молитви» - великопісні реколекції під проводом о. Онуфрія ЧСВВ
«Школа Молитви»
Великопісні реколекції у церкві Св. Миколая Чудотворця на Аскольдовій Могилі відбудуться 8-10 березня 2011 р. Б. під проводом о. Онуфрія ЧСВВ
Особливості шкільництва в УГКЦ
10.03.2011
«Сучасну молодь переконує не теорія, а добрий приклад», –
твердить директор Івано-Франківської школи Св. Василія Великого с. Йосипа Кіяк (ЧСВВ)
Розкажіть, будь ласка, історію заснування школи?
Фактично цей, зведений 1912 року навчальний заклад, відродився 2002-го, бо раніше, ще до війни тут функціонувала жіноча гімназія-інтернат. Вона, на відміну від більшості українських шкіл, була визнана тодішньою польською владою і отримала так зване «право прилюдності». Тобто, кажучи сучасною мовою, ліцензію. Монастир складається з трьох корпусів: у найбільшому розташована школа, в інших - монастирська церква та кляузура, келії сестер. Так було заплановано відразу, щоб сестри-черниці мали змогу вести освітньо-виховну діяльність.
"Український православно-католицький двосторонній діалог"
10.03.2011
Клірвотер, штат Флорида 27-28 січня 2011 року
о. д-р Ярослав Буцьора Серед багатьох богословів християнських Церков існує консенсус вважати нинішній стан християнства як еклезіологічно ненормальний. Розколювання Тіла Христового на багато конфесій характеризується як протиріччя до фундаментальних принципів природи Церкви. Ситуація стане ще більш особливою в майбутньому, коли плюралізм вірувань та культур кине виклик віруванням християнської віри. Фрагментація Церков також буде мати вплив на Православну Церкву та її підхід до теми релігійного плюралізму[1] в глобальному контексті.
Вірні багатьох конфесій у Києві спільно молилися за єдність
10.03.2011
Міжконфесійна Молитва за єдність християн, у якій взяли участь священнослужителі та вірні багатьох християнських конфесій України, відбулася 4 березня в Києві, в приміщенні Церкви "Філадельфія". Екуменічна подія пройшла на підтримку ініціативи Комісії для сприяння єдності між християнами Української Греко-Католицької Церкви. "Бог знає кожного з нас по імені", – на прикладі притчі про Закхея аргументував свою промову владика Любомир (Гузар), архиєпископ Української Греко-Католицької Церкви, кажучи про те, що міжконфесійні відмінності не повинні руйнувати відносини один з одним.
<a href="http://risu.org.ua">Джерело публікації: risu.org.ua</a>
«Витай між нами, Христе, витай!
«Витай між нами, Христе, витай!Нехай радіє душа Тобою
