Папа про святого Августина

Бажаючи вести своє життя з Богом, шукаючи релігію, яка, на його погляд, краще б відповідала рівневі його освіти, Августин потрапив до маніхейців. Вони стверджували, що світ є побудований на двох принципах – добрі і злі, і цим пояснювали усю історію людства.

10.12.2007

Загальна аудієнція з Папою Бенедиктом XVI

9 січня 2008 р.

Особі Святого Августина присвятив Святіший Отець Бенедикт XVI загальну аудієнцію, що відбулася 9 січня в залі ім. Папи Павла VI у Ватикані. Продовжуючи катехезу про Отців Церкви, яким були присвячені загальні аудієнції в минулому році, Бенедикт XVI зазначив: «Бажаю повернутися до роздумувань про Святих Отців і говорити сьогодні про найвизначнішого Отця латинської Церкви – Святого Августина: людину, повну любові і віри, найвищої інтелігенції та невтомної душпастирської турботи», звертаючи також увагу на той факт, що цей великий Святий і учитель Церкви, що залишив по собі глибокий слід в західній культурі, часто є знаний навіть людям, які далекі від християнства.

Розповідаючи про життєвий шлях Святого Августина, Бенедикт XVI спочатку звернув увагу на роль його матері, Святої Моніки, у прищепленні синові християнської віри. Сам він зізнавався, що завжди любив Христа, навіть тоді, коли віддалявся від віри і практики Церкви, і, як зазначив Папа, сьогодні це трапляється з багатьма молодими людьми.

Августин здобув добру тогочасну освіту, будучи зразковим студентом. Люблячи Ісуса і прагнучи шукати мудрість, він надихнувся бажанням вивчати Святе Письмо, і був розчарований слабким мовним стилем тогочасного перекладу Біблії латинською мовою, та й сам зміст видався йому незадовільним. Особливо незрозумілим був Старий Завіт. Бажаючи вести своє життя з Богом, шукаючи релігію, яка, на його погляд, краще б відповідала рівневі його освіти, Августин потрапив до маніхейців. Вони стверджували, що світ є побудований на двох принципах – добрі і злі, і цим пояснювали усю історію людства. (Ми ж християни, знаємо, що на початку всього творіння є однин Бог, який все сотворив добрим). Августинові здавалося, що в цій релігії він знайшов синтез між розумом, пошуком правди і любов’ю до Ісуса Христа. Але це не заспокоїло його серця, і згодом він розчарувався у маніхействі.

Пізніше Августин переїхав до Мілану, де почав слухати проповіді місцевого Єпископа – Святого Амброзія, зміст яких глибоко запав йому до серця. Завдяки поясненням Амброзія він зрозумів, що ключем до розуміння краси і глибини, в тому числі і філософської, Старого Заповіту є Відвічне Боже Слово, яке сталося тілом в Христі Ісусі. Згодом Августин зумів подолати труднощі, які йому здавалися нерозв’язними, коли в молоді роки вперше взявся за тексти Біблії.

Отримавши з рук Святого Амброзія Святу Тайну Хрещення у міланській кафедрі, Святий Августин вирішив повернутися на батьківщину і вести чернечий спосіб життя. У місті Гіпоні (Північна Африка) він заснував монастир, згодом був висвячений на священика. Свій час проводив в молитві, навчанні і проголошені Слова Божого. І хоч спочатку хотів цілком віддатися на служіння правді бо не відчував покликання до душпастирської праці, згодом зрозумів, що Бог його кличе бути пастирем для інших, щоб ділитися з ними даром правди. Згодом Святий Августин став Єпископом Гіпону, зразково виконуючи своє служіння і не занедбуючи вивчення Святого Письма і творів Отців Церкви. Помер 28 серпня 420 року в місті Гіпоні, на 76 році життя.

Закінчуючи загальну аудієнцію, Святіший Отець Бенедикт XVI зазначив, що творам Святого Августина будуть присвячені наступні зустрічі, а тоді привітав паломників різними мовами, проказав з усіма молитву «Отче наш», та уділив своє Апостольське благословення.

Радіо Ватикан, КМЦ